Jalan Surga

Aopok.com - Hukum Meninggalkan Shalat Jum'at Bagi Musafir - Shalat Jumat Merupakan suatu kewajiban bagi setiap muslim laki-laki yang sudah baligh kecuali ketika dia lagi sakit dan sakitnya , sakit menurut syara yaitu sakit yang di ponis oleh dokter kalau dia banyak gerak menyerupai sholat jumat maka akan membahayakan dirinya meskipun begitu tetap harus mengerjakan sholat dzuhur alasannya dalam sholat wajib walaupun sakit tetap harus di kerjakan semasih nalar dan pikiran dan hatinya masih sehat , sebagaimana di sebutkan dalam firman alloh yang tertera dalam satu surat yang bunyinya :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Artinya : Hai orang-orang beriman , apabila diseru untuk menunaikan shalat Jum'at , maka bersegeralah kau kepada mengingat Yang Mahakuasa dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu kalau kau mengetahui (AL-JUMUAH : 9).


Dan juga shalat jum’at menjadi salah satu momentum pertemuan antara umat muslim dalam sebuah komunitas muslim lainnya. Diharapkan pertemuan fisik ini dapat menambah kwalitas ketaqwaan dan keimanan umat muslim dan mempererat tali silaturahmi antar sesama. Karena itulah shalat jum’at di awali dengan khutbah yang berisi banyak sekali mauidhah. Di samping itu secara sosiologis sholat jum’at hendaknya menjadi satu media syi’ar Islam yang menunjukkan betapa besar dan kuwat persatuan umat.

Yang menjadi permasalahan di sini bagaimana hukum sholat jumat bagi musafir atau orang-orang yang sedang ada di perjalanan menyerupai di rasakan oleh kita ketika bepergian apalagi menggunakan kendaraan umum kadang kita mampu menawar kepada si sopir untuk melaksanakan sholat jum'at , nah disi lah salah satu kemurahan dari agama islam yang selalu menunjukkan keringanan atau rukhsoh kpd umatnya ter masuk pada hal-hal yang wajib yang bersangkutan dengan peribadahan.

Hukum shalat jum'at bagi musafir atau orang yang sedang berada dalam perjalanan ada beberapa ketentuan jarak tempuh. Tidak semua yang bepergian meninggalkan rumah mampu dianggap musafir. Sebagian ulama berpendapat bahwa seorang dianggap musafir apabila jarak perjalanan yang ditempuh mencapai 90 km , yaitu jarak diperbolehkannya meng-qashar shalat. Itupun dengan catatan perjalanannya bersifat mubah yang di benarkan oleh agama bukan untuk maksiat dan sudah berangkat dari rumah sebelum fajar terbit.

Hukum shalat jum'at bagi musafir

Pertama: Seorang musafir tidak punya kewajiban untuk mendirikan shalat Jum’at , ia tidak punya kewajiban untuk mendirikan shalat Jum’at pada dikala ia safar , ia juga tidak punya keharusan shalat ketika ia berada di jalan. Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah melaksanakan shalat Jumat dikala safar. Dan tidak ada yang pernah mengetahui ia melakukannya. Yang dimaksud dalam bahasan kita yaitu musafir mendirikan shalat Jumat sendiri. Ini terang tidak dituntunkan. Jika para musafir mendirikan shalat Jumat bersama mereka sendiri , maka shalatnya tidak sah menurut pendapat empat madzhab.

Kedua: Jika mereka mampu melaksanakan shalat Jum’at alasannya mengikuti orang lain yang dikenai kewajiban Jum’at. Untuk kondisi kala ini , para ulama berselisih pendapat. Ada yang menganggap wajib Jum’at dan jama’ah. Ada yang menyatakan tidak wajib Jum’at dan tidak wajib Jama’ah. Jika musafir dikenakan kewajiban untuk berjama’ah alasannya mendengar adzan Jum’at , maka di sini pun mereka masih diberi keringanan , tidak sebagaimana orang mukim. Jika punya udzur , menyerupai kecapekan dan butuh istirahat , maka ia boleh tidak hadir Jum’at

kan tetapi keringanan ini tidak berlaku kalau status seorang musafir telah berbah menjadi mukim. Yaitu dengan berniat menetap ditempat tujuan selama minimal empat hari. Misalkan kalau seorang dari Surabaya pergi ke Jakarta lalu niat menginap di rumah sanak famili selama lima hari , maka tidak berlaku lagi baginya keringanan bepergian . Maka dia tidak diperbolehkan meninggalkan shalat jum’at , jama’ atau qashar shalat. Begitu pula kalau seseorang berniat mukim saja tanpa tahu batas waktunya secara pasti , maka hukumnya sama dengan bermukim empat hari. Contohnya ketika seseorang dari Jawa Timur merantau ke Jakarta , dengan niat mencari pekerjaan yang dia sendiri tidak tahu pasti kapan dia menerima pekerjaan tersebut. Maka dalam kacamata fiqih ia telah dianggap sebagai mukimin di Jakarta dan wajib mengikuti shalat Jum’at bila tiba waktunya.

Oleh alasannya itu untuk menentukan seorang sebagai musafir perlu ditentukan beberapa hal. Pertama jarak jauhnya harus telah mencapai masafatul qasr (kurang lebih 90 km). Kedua , tujuannya bukan untuk ma’syiat. Ketiga , mengetahui jumlah hari selama berpergian sebagai wisatawan yang hanya singgah satu atau dua hari , ataukah untuk studi atau bekerja yang lamanya sudah barang tentu diketahui (1 semester , 2 tahun dst) ataukah untuk satu urusan yang waktunya tidak diketahui dengan pasti. Semua ada aturan masing-masing.

Nah itulah yang mampu kami bahas kali ini perihal shalat jum'at bagi musafir dan mudah-mudahan pembahasan ini bermanfaat bagi kita semu apalagi begi orang yang sedang ada di perjalanan.

Tata Cara Shalat Tasbih Lengkap Doa Dan Bacaannya Lengkap - Shalat tasbih yaitu shalat sunnah yang di anjurnya kepada umat islam di seluruh dunia , yang mempunyai pengertian sebagai shalat sunah yang di dalamnya di perbanyak membaca bacaan tasbih , yaitu subhanalloh , walhamdulillah wala ila ha illalloh wallohu akhbar atau cukup membaca subhanalloh , sehingga jikalau di hitung-hitung bacaan tasbihnya mencapai 300 kali dalam satu kali sahalat.

Mengenai waktu mengerjakan shalat sunnah tasbih mampu di kerjakan siang atau malam asalkan jangan pada waktu-waktu yang telah di larang untuk sholat misalnya setelah ashar dan setelah subuh. tetapi jikalau di kerjakan pada siang hari maka lebih utama di kerjakan 4 rakaat dengan satu kali salam , jikalau pada malam hari di kerjakan 4 rakaat dengan masing-masing 2 rakaat satu kali salam.

Untuk hukum shalat sunnah tasbih ini yaitu sunnah atau di anjurkan untuk di kerjakan alangkah baik di kerjakan setiap hari tetapi jikalau tidak mampu maka seminggu sekali jikalau tidak mampu aebulan sekali atau setahun sekali jikalau masih tidak mampu stidaknya seumur hidup sekali.


Untuk tata cara mengerjakan sholat sunnah tasbih bekerjsama sama ibarat shalat-shalat pada umumnya , perbedaannya hanya terletak pada niatnya saja dn niat ini menjadi suatu pembeda antara satu sholat dengan shalat yang lainnya. dan shalat tasbih ini pun tidak di sunatkan di berjamaahkan.

Tata Cara Shalat Tasbih

Niat Shalat Tasbih

أصلى سنة التسبيح ركعتين لله تعالى

Usolli sunata-tasbihi rakataini lillahi ta'aala

Artinya: Aku Niat shalat sunnah tasbih dua rakaat alasannya Allah

Jika empat rakaat maka niatnya

أصلى سنة التسبيح اربع ركعات لله تعال

Usolli sunata-tasbihi arba'a rakatin lillahi ta'aala

Artinya: Aku Niat shalat sunnah tasbih empat rakaat alasannya Allah

2 Takhbirotulikhram

3. Membaca surat Fatihah

4. Membaca Surat alkafirun tetapi alangkah baiknya memaca surat yang di mulai dengan bacaan tasbih ibarat surat al-hadid dan yang lainnya.

5. Setelah membaca surat di lanjut membaca tasbih sebanyak 15 kali

6. Ruku sambil membaca tasbih 10 kali

7 i'tidal sambil membaca tasbih 10 kali

8. Sjud sambil membaca tasbih 10 kali

9. Duduk di antara dua sujud sambil membaca tasbih 10 kali

10 Sujud lagi sambil membaca tasbih 10 kali

11. pada waktu duduk istirahat sebelum bangun melaksanakan rakaat selanjutnya membaca 10 kali atau sebelum salam membaca 10 kali

Untuk rakaat selanjutnya sama ibarat rakaat yang pertama. adapun doa yang di baca setelah shalat tasbih ialah.

Doa Setelah Shalat Tasbih


اللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ تَوْفِيْقَ اَهْلِ اْلهُدَى وَاَعْمَالَ اَهْلِ اْليَقِيْن وَمُنَاصَحَةَ اَهْلِ التَّوْبَةِ
وَعَزَمَ اَهْلِ الصَّبْرِ وَجَدَّ اَهْلِ الْخَشْيَةِ وَطَلَبَ اَهْلِ الرَّغْبَةِ وَتَعَبُّدَ اَهْلِ الْوَرَعِ
وَعِرْفَانَ اَهْلِ اْلعِلْمِ حَتىَّ اَخَافَكَ . اللّهُمَّ اِنِّى اَسْئَلُكَ مَخَافَةً تُحْجِزُنِى عَنْ
مَعَاصِيْكَ حَتَّى اَعْمَلَ بِطَعَاتِكَ عَمَلاً اَسْتَحِقُ بِهِ رِضَاكَ وَحَتَّى اُنَاصِحَكَ فِى
التَّوْبَةِ خَوْفًا مِنْكَ وَحَتَّى اُخْلِصَ لَكَ النَّصِيْحَةَ حُبًّالَكَ وَحَتَّى اَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ فى
اْلأُمُوْرِ كُلِّهَا وَاُحْسِنَ الظَّنَّ بِكَ . سُبْحَانَ خَالِقِ النُّوْرِ رَبَّنَا اَتْمِمْ لَنَا نُوْرَنَا
وَغْفِرْلَنَا اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْر بِرَحْمَتِكَ يَااَرْحَمَ الرَّاحِمِيْن

Artinya : Ya Yang Mahakuasa , gua memohon kepada-Mu taufiq Orang-orang yang mendapat petunjuk , amalan Orang-orang yang mempunyai iktikad berpengaruh , ketulusan Orang-orang yang bertaubat , keteguhan hati Orang-orang yang tabah , kesungguhan Orang-orang yang takut kepada-Mu , permohonan Orang-orang yang mengharapkan-Mu , Ibadah ( ketaatan ) hebat wira’I dan kebijakan hebat ilmu , sehingga gua takut kepada-Mu. Ya Yang Mahakuasa gua memohon kepada-Mu perasaan takut yang dapat menhalangiku berbuat maksiat , sehingga gua dapat melaksanakan suatu amalan untuk mentaati perintah-Mu , yang dengan amalan itu gua berhak mendapat ridho-Mu , sampai gua sanggup memurnikan taubatku alasannya takut kepadamu. Mengikhlaskan nasihat-Mu alasannya cintaku kepada-Mu. Dan gua bertawakkal kepada-Mu dalam segala urusan alasannya persangkaan baikku kepada-Mu Maha Suci Dzat yang menciptakan cahaya. Ya Tuhan kami sempurnakanlah cahaya untuk kami dan ampunilah kami sesungguhnya engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu dengan rahmat-Mu wahai yang Maha Penyayang.

Itulah Pembahasan kali ini ihwal DI SINI

Tata Cara Sholat Jamak Takhir Dan Taqdim - Sholat jamak yaitu mengumpulkan dua shalat fardlu di laksanakan pada satu waktu secara berturut-turut , misalnya shalat ashar d tarih di laksanakan pada waktu shalat dzuhur dan ini di sebut sebagai jamak taqdim dan menegerjakan sholat dzuhur pada waktu shalat ashar dan ini di sebut sebagai shalat jamak takhir.

Sedangkan sholat ashar dan sholat maghrib maghrib tidak mampu di jamak misalnya kita ingin menjamak shalat magrib pada waktu shalat ashar maka tidak boleh begitu juga sebaliknya , begitu juga untuk sholat subuh tidak mampu di jamak dengan sholat dzuhur dan sebaliknya.

Shalat jamak merupakan sholat yang mempunyai hukum sebagai "mubah" artinya boleh di laksanakan kalau tidak pun tidak apa walaupun sedang berada di perjalanan misalkan kita sedang bepergian yang jauh lalu kita menyempurnakan sholat ibarat biasanya dalam arti tidak di jamak maka boleh lebih bagus. yang menjadi perhatian khusus yaitu sholah yang mampu di jamak ini hanyalah shalat fardlu yang 5 waktu tisak untuk shalat sunnah misalnya shalat taubat dan apalagi sholat jenazah dan yang lainnya.


Di dalam menjamak sholat ada ketentuan-ketentun yang perlu kita ketahui sebab selain dari ukuran jaraknya perjalanan , dan ketentuan ini harus berada pada sholat jamak , kalau tidak hingga pada ketentuan ini maka tidak ada sholat jamak.. Nah untuk itu kalian mampu lihat selengkapnya di bawah ini.

1. Musafir

Seseorang yang di bolehkan untuk menjamak shalat yaitu orang yang sedang berada dalam perjalanan (musafir) dengan jarak perjalanan kurang lebih 81 km.

2. Bukan Sedang dalam Perjalanan maksiat

Seorang muslim yang sedang melaksanakan perjalanan namun perjalanannya bertujuan untuk maksiat , ibarat akan merampog , membegal , membunuh atau yang lainnya maka tidak di bolehkan menjamak sholat.

3. Berada dalam ketakutan

Seseorang yang sedang berada dalam ketakutan ibarat sebab adanya hujan lebat , longsor , angin puting beliung dan semisalnya maka di perbolehkan untuk menjamak sholat

4. Masih berada dalam perjalanan.

Seseorang yang ingin menjamak sholat maka harus masih berada dalam perjalan keluar dari itu maka saat seseorang sudah hingga kerumah lagi maka tidak di bolehkan.

Mengenai waktu-waktu yang di perbolehkan untuk di jamak di antaranya ialah :

Shalat Dzuhur
Shalat Ashar
Shalat Maghrib
Shalat Isya

Bacaan Niat Shalat Jamak

أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِأربع رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع العَصْرِ اَدَاءً للهِ تَعَالى

Ushollii fardlozh zhuhri arba'a raka'aatin majmuu'an ma'al ashri adaa-an lillaahi ta'aalaa.
"Aku sengaja shalat fardu dhuhur empat rakaat yang dijama’ dengan Ashar , fardu sebab Tuhan Ta'aala”

Kedua shalat dilakukan pada waktu ashar , mampu zhuhur dulu , mampu ashar dulu.

Niat shalat ashar jamak takhir dengan zhuhur (Kedua shalat dilakukan pada waktu ashar)

أُصَلِّي فَرْضَ العَصْرِ أربع رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع الظُّهْرِ اَدَاءً للهِ تَعَالى

Ushollii fardlol 'ashri arba'a raka'aatin majmuu'an ma'azh zhuhri adaa-an lillaahi ta'aalaa.
"Aku sengaja shalat fardu Ashar empat rakaat yang dijama’ dengan dhuhur , fardu sebab Tuhan Ta'aala”

Niat shalat maghrib jama taqdim (Dilaksanakan pada waktu maghrib)

أُصَلِّي فَرْضَ المغرب ثلاث رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع العشاء جمع تقديم اَدَاءً للهِ تَعَالى

Ushalii fardlol maghribi tsalaatsa raka'aatin majmuu'an ma'al 'isyaa-i jam'a taqdiimin adaa-an lillaahi ta'aalaa.
"Aku sengaja shalat fardu maghrib tiga rakaat yang dijama’ dengan isya , dengan jama taqdim , fardu sebab Tuhan Ta'aala”


Niat shalat isya jama taqdim (Dilaksanakan pada waktu maghrib)

أُصَلِّي فَرْضَ العشاء أربع رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع المغرب جمع تقديم اَدَاءً للهِ تَعَالى

Ushalii fardlol 'isyaa-i arba'a raka'aatin majmuu'an ma'al maghribi jam'a taqdiimin adaa-an lillaahi ta'aalaa.
"Aku sengaja shalat fardu isya empat rakaat yang dijama’ dengan maghrib , dengan jama taqdim , fardu sebab Tuhan Ta'aala”


Niat shalat maghrib jama takhir (Dilaksanakan pada waktu isya)

أُصَلِّي فَرْضَ المغرب ثلاث رَكعَاتٍ مَجْمُوْعًا مع العشاء جمع تاخير اَدَاءً للهِ تَعَالى

Ushalii fardlol maghribi tsalaatsa raka'aatin majmuu'an ma'al 'isyaa-i jam'a ta-khiirinin adaa-an lillaahi ta'aalaa.
"Aku sengaja shalat fardu maghrib tiga rakaat yang dijama’ dengan isya , dengan jama takhir , fardu sebab Tuhan Ta'aala”

Nah itulah niat sholat jamak baik sholat jamak taqhdim ataupun shalat jamak takhir yang mampu kita amalkan kalau di perlukan , lalu untuk tatacara selanjutnya sama ibarat sholat pada umumnya baik pada bacaannya atau tata cara yang lainnya , cuma kalau kita hendak menjama maka tidak boleh bermakmum pada orang yang sholatnya di sempurnakan , tetapi kalau kita bepergiannya satu rombongan dan ingin di berjamaahkan maka itu boleh asal semuanya melaksanakan shalatnya di jama baik si imam atau si makmum.

Mungkin itu saja pembahasan kali ini wacana tatacara shalat jamak biar pembahasan ini membantu kalian semua yang sedang membutuhkannya , dan mudah-mudahan bermanfaat.

Shalat Sunat Bulan Rajab Lengkap Beserta Niatnya - Shalat sunnah merupakan shalat yang pernah di contohkan oleh rosul , selain shalat wajib. shalat sunnah ini memiliki hukum sunnah sehingga barang siapa yang mengerjakannya akan mmendapatkan pahala dan barang siapa yang meninggalkan nya tidak menjadi dosa. Tetapi jikalau seorang muslim ingin menerima suatu pahala yang lebih maka harus melaksanakannya , dan juga sebaik-baiknya muslim yaitu mereka yang selalu melakukan hal yang di sunnahkan.

Di dalam shalat sunnah terdapat dua jenis shalat yang pertama shalat sunnah yang di berjamaahkan dan yang ke dua ada shalat sunnah yang lebih baik di laksanakan sendiri serta yang termasuk shalat sunnah yang di berjamaah kan yaitu shalat sunnat rajab. Shalat sunnat rajab yaitu shalat yang di kerjakan pada bulan rajab serta memiliki aneka macam keistimewaan dan manfaat bagi siapa saja yang mengerjakannya.

Memang jikalau kita mengingat pada bulan rajab , pastinya pikiran kita akan pribadi menuju pada suatu peristiwa yang besar yang penuh dengan makna , yaitu isra mi'raj-nya nabi kita muhammad saw. Maka mengingat akan hal maka mampu di kategorikan bahwa bulan rajab merupakan salah satu bulan yang agung selain bulan ramadhan , oleh alasannya itu alangkah baiknya jikalau kita mengerjakan amalan-amalan yang baik menyerupai shalat sunnat rajab , puasa sunnat , serta meningkatkan amal shaleh kita.


Di antara beberapa keistimewaan bulan rajab yaitu :

-Puasa satu hari pada bulan rajab maka pahalanya sama dengan puasa satu bulan di luar rajab kecuali bulan ramadhan.

-Bulan rajab lebih mulia daripada seluruh makhluk kecuali nabi muhammad.

-Barang siapa yang mengerjakan shalat sunnat rajab maka akan di selamatkan dari api neraka serta di masukan ke surga.

Tata Cara Shalat Sunnat Rajab

1. pada tanggal 1 rajab 10 rakaat
2. pada tanggal 15 rajab 10 rakaat
3. Pada tanggal 30 rajab 10 rakaat
4. pada malam jumat pertama bulan rajab 12 rakaat

Di kerjakan antara waktu maghrib dan isya

Niat Shalat Sunnat Rajab

أُصَلِّي سُنَّةً لِشَهْرِ رَجَبَ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ لِلهِ تَعَالَى

Usolli sunata syahri rajaba rak'ataini lillahi ta'aala

Artinya : Aku niat shalat sunnat bulan rajab dua rakaat karena allah ta'alaa...allaahu akhbar.

Untuk shalat sunnat pada tanggal 1 ,15 serta 30 rajab bacaan yang di baca setiap setelah fatihah yaitu surat al-iklas 3 kali serta surat al-kafirun 3 kali. sementara untuk malam jumat pertama bulan rajab surat yang di baca setelah fatihah yaitu surat al qodar (inna anzalnaahu) 3 kali serta surat al-ikhlas 12 kali sehabis shalat lalu membaca shalawat kepada nabi muhammad saw sebanyak 70 kali sambil duduk kalem sebagai mana duduk saat tasyahud.

Setelah simpulan melakukan shalat sunat rajab alangkah baiknya membaca doa atau memohon ampunan kepada alloh atas segala dosa yang pernah kita kerjakan , baik dosa yang di sengaja atau yang tidak di sengaja sekalipun.

Tata Cara Sholat Taubat Nasuha Yang Benar Lengkap Doanya - Sholat taubat ialah sholat yang di kerjakan ketika seseorang menyesali perbuatan maksiat mirip dosa , baik itu dosa kecil atau dosa besar dengan berjanji tidak akan mengulanginya lagi dan apabila menyegerakannya setelah melaksanakan dosa maka dosanya akan di hapus adapun mengenai hukum wacana sholat taubat ini yaitu hukumnya sunat mu'akad.

Maka dari itu alangkah baiknya setelah kita mengerjakan maksiat atau dosa di segerakan untuk mengerjakan shalat taubat nasuha jangan hingga menunda-nundanya biar diri kita kembali suci. karena diri kita ibaratkan kertas yang putih yang ternodai jikalau tidak cepat di bersihkan maka akan trus menempel nodanya.

Sedangkan untuk manfaat shalat taubat bagi yang mengerjakan mendapat ampunan dari alloh swt atas semua dosa yang pernah di kerjakan pada masa lampau baik itu dosa kecil atau dosa besar adapun yang termasuk pada dosa besar di antaranya syirik (menyekutukan alloh) , berbuat durhaka kepada orang bau tanah , membunuh orang , memakan riba , memakan harta anak yatim dan berbuat zina.


Sebagai mana terdapat dalam sebuah hadis yang mengharuskan untuk mengerjakan sholat taubat , rosululloh saw bersabda

مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ

Artinya : "Tidaklah seorang hamba berbuat satu dosa , lalu ia bersuci dengan baik , lalu bangun untuk shalat dua rakaat , kemudian memohon ampun kepada Tuhan , melainkan Tuhan akan mengampuni dosanya."

Kemudian nabi membaca :

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Artinya : "Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri , mereka ingat akan Tuhan , lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu , sedang mereka mengetahui. [QS. Ali Imran: 1365].



إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ

"Sesungguhnya Tuhan tetap mendapatkan taubat seorang hamba selama ruh (nyawa)nya belum di tenggorokan." (HR. Al-Tirmidzi , hadits hasan)

Apabila matahari terbit dari barat , karena Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ



"Barangsiapa yang bertaubat sebelum matahari terbit dari barat , maka Tuhan akan mendapatkan taubatnya." (HR. Muslim)

Shalat taubat ini disyariatkan dalam semua waktu , hingga pada waktu terlarang mirip sesudah shalat 'Ashar. Sebabnya , karena ia termasuk jenis shalat yang memiliki sebab. Maka disyariatkan dan boleh eksklusif dikerjakan ketika datang sebabnya.

Syikhul Islam rahimahullah berkata ,

وَكَذَلِكَ صَلَاةُ التَّوْبَةِ فَإِذَا أَذْنَبَ فَالتَّوْبَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى الْفَوْرِ وَهُوَ مَنْدُوبٌ إلَى أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَتُوبَ كَمَا فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

Artinya : "Demikian pula shalat taubat (termasuk shalat yang memiliki karena dan harus segera dilakukan , sehingga boleh dilakukan meskipun waktu terlarang untuk shalat) , jikalau seseorang berbuat dosa , maka taubatnya itu wajib , yaitu wajib segera dilakukan. Dan disunnahkan baginya untuk melaksanakan shalat dua raka’at. Kemudian ia bertaubat sebagaimana keterangan dalam hadits Abu Bakar Al-Shiddiq.”

Syarat Shalat Taubat

Seperti halnya pada setiap sholat maka ketika seseorang hendak mengerjakan sholat harus suci dari hadast kecil dan hadast besar jikalau belum suci dari hadast besar maka harus melaksanakan mandi wajib ( mandi Besar) kemudian berwudhu yaitu mengilangkan hadast kecil dan ini merupakan syarat bagi setiap shalat.

Tata Cara Shalat Taubat

Dalam melaksanakan sholat taubat sama halnya dengan mengerjakan sholat pada umumnya yang membedakannya hanya terletak pada niatnya saja dan niat ini menjadi salah satu pembeda antara sholat yang satu dengan yang lainnya , untuk niatnya telah di bahas di halaman kami yang lainnya.

Selanjutnya pada Rakaat yang pertama setelah membaca surat fatihah membaca surat al-kafirun , dan pada rakaat kedua setelah membaca fatihah membaca surat al-ikhlas , untuk jumlah rakaatnya cukup melaksanakan 2 rakaat.

Setelah jawaban sholat maka di anjurkan untuk memperbanyak membaca istighpar setelah itu berdoa memohon ampunan kepada alloh swt , untuk doanya telah di bahas di halaman kami yang lainnya.

Itulah sedikit mengenai sholat taubat mudah-mudahan apa yang kami bahas ini membantu teman pembaca semua dan semoga banyak manfaatnya.

Manfaat Dan Keutamaan Shalat Tasbih Beserta Penjelasannya - Yang dimaksud dengan shalat Tasbih ialah shalat sunnah yang di dalamnya banyak bacaan tasbih untuk me-Maha Sucikan dan memuji kepada Tuhan sebanyak 300 (tiga ratus) kali tasbih. Mengenai hukum shalat tasbih ialah sunnah sebagaimana kita ketahui bahwa selain shalat fardhu lima waktu ialah hukumnya sunnah.


Diantara shalat sunnah yang disyariatkan ialah shalat tasbih , yaitu menyerupai yang disebutkan di dalam hadits Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘anhu berikut ini.

Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu anhu , bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda kepada Abbas bin Abdil Muththalib :”Wahai Abbas , wahai pamanku , maukah engkau jikalau gua memberimu ? Maukah engkau jikalau gua menyantunimu? Maukah engkau jikalau gua menghadiahkanmu? Maukah engkau jikalau gua berbuat sesuatu terhadapmu? Ada sepuluh kriteria , yang jikalau engkau mengerjakan hal tersebut , maka Tuhan akan memperlihatkan ampunan kepadamu atas dosa-dosamu , yang pertama dan yang paling terakhir , yang sudah lama maupun yang gres , tidak sengaja maupun yang disengaja , kecil maupun besar , sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan. Sepuluh kriteria itu ialah : Hendaklah engkau mengerjakan shalat empat rakaat ; yang pada setiap rakaat engkau membaca surat al-Fatihah dan satu surat lainnya. Dan jikalau engkau sudah selesai membaca di rakaat pertama sedang engkau masih dalam keadaan bangun , hendaklah engkau mengucapkan : subhanallah , walhamdulillah , walailaha illallah , wallahu akbar (Mahasuci Tuhan , segala puji bagi Tuhan , tidak ada Ilah (yang haq) selain Tuhan , dan Tuhan Maha Besar) sebanyak lima belas kali. Kemudian ruku , lalu egkau membacanya sepuluh kali sedang engkau dalam keadaan ruku. Lalu mengangkat kepalamu dari ruku seraya mengucapkannya sepuluh kali. Selanjutnya , turun bersujud , lalu membacanya sepuluh kali ketika dalam keadaan sujud. Setelah itu , mengangkat kepalamu dari sujud seraya mengucapkannya sepuluh kali. Kemudian bersujud lagi dan mengucapkannnya sepuluh kali. Selanjutnya , mengangkat kepalamu seraya mengucapkannya sepuluh kali. Demikian itulah tujuh puluh lima kali setiap rakaat. Dan engkau melaksanakan hal tersebut pada empat raka’at , jikalau engkau bisa mengerjakannya setiap hari satu kali , maka kerjakanlah. Dan jikalau engkau tidak bisa mengerjakannya setiap hari maka kerjakanlah setiap jum’at satu kali. Dan jikalau tidak bisa , maka kerjakanlah sekali setiap bulan. Dan jikalau tidak bisa , maka kerjakanlah satu kali setiap tahun. Dan jikalau tidak bisa juga , maka kerjakanlah satu kali selama hidupmu” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Majah

1. Bacaan dalam sholat tasbih merupakan yang paling dipilih Tuhan swt

Suatu kali Rasulullah ditanya apakah ucapan yang paling unggul? Rasulullah menjawab ,

مَا اصْطَفَى اللهُ لِمَلاَئِكَتِهِ أَوْ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

‘Yang dipilih Tuhan swt terhadap para malaikat-Nya dan hamba-Nya ialah ucapan: Subhanallahi wa bihamdihi’ (Riwayat Muslim)

2. Memberatkan timbangan amal di alam abadi nanti

Rasulullah bersabda ,

كَلِمَتَانِ خَفِيْفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيْلَتَانِ فِى الْمِيْزَانِ حَبِيْبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ

‘Ada dua kalimat yang keduanya ringan diucapkan di pengecap namun memberatkan timbangan amal dan keduanya disukai oleh ar-Rahman , yaitu: Subhanallahi wa bi hamdihi subhanallahil azhim’ (Riwayat Bukhari dan Muslim)

3. Menghapus dosa baik yang kecil atau yang besar yang gres di kerjakan atau yang yang sudah lama

Rasulullah saw bersabda ,

مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ

Barangsiapa yang mengucapkan: Subhanallahi wa bi hamdihi 100x maka Tuhan dihapuskan kesalahan meskipun kesalahannya itu sebanyak buih lautan’ (Riwayat Bukhari dan Muslim)

4. Punya perkebunan kurma di surga

مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِى الْجَنَّةِ

‘Barangsiapa yang mengucapkan: Subhanallahil azhimi wa bi hamdihi , maka ditanamkan baginya satu pohon kurma di surga’ (Riwayat at-Tirmidzi)

5. Terhindar dari kesedihan dan penyakit-penyakit berat

Suatu kali Qabishah al-Makhariq mendatangi Rasulullah dan berkata , ‘Wahai Rasulullah , ajarkan gua beberapa kalimat (ucapan) yang dengannya Tuhan memberi manfaat kepadaku , alasannya ialah sungguh umurku sudah renta dan gua merasa lemah untuk melaksanakan apapun’. Lalu Rasulullah berkata , ‘Adapun untuk duniamu , maka ketika engkau selesai shalat Shubuh , maka ucapkanlah tiga kali:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ

Jika engkau membacanya , maka engkau terhindar dari kesedihan , kusta (lepra) , penyakit biasa , belang , lumpuh jawaban pendarahan otak (stroke)…’ (Riwayat Ibnu as-Sunni dan Ahmad)

6. Senjata menghadapi masalah besar

Diriwayatkan dari Abu Hurayrah , bahwa jikalau Rasulullah menghadapi masalah penting , maka dia mengangkat kepalanya ke langit sambil mengucapkan: Subhanallahil azhim , dan jikalau dia bersungguh-sungguh dalam berdoa , maka dia mengucapkan: Ya hayyu ya qoyyum (Riwayat at-Tirmidzi)

7. Senjata menghadapi krisis pangan

Rasulullah bersabda ,
طَعَامُ الْمُؤْمِنِيْنَ فِي زَمَنِ الدَّجَّالِ طَعَامُ الْمَلاَئِكَةِ: التَّسْبِيْحُ وَالتَّقْدِيْسُ، فَمَنْ كَانَ مَنْطِقُهُ يَوْمِئِذٍ التَّسْبِيْحَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُ الْجُوْعَ

‘Makanan orang beriman pada zaman munculnya Dajjal ialah makanan para malaikat , yaitu tasbih dan taqdis. Maka barangsiapa yang ucapannya pada dikala itu ialah tasbih , maka Tuhan akan menghilangkan darinya kelaparan’ (Riwayat al-Hakim)

Nah itulah pembahasan kami kali ini perihal DI SINI